О жизни Церкви в Советской России в разговоре с учеными

Открытая встреча «Старчество в годы гонений» состоится 29 февраля 19:00. Участники мероприятия смогут узнать о малоизвестных фактах жизни Церкви в Советской России. На встрече будут затронуты темы мученичества, подвига и старчества.

   

Ведущими экспертами заявленной темы выступят декан богословского факультета ПСТГУ протоиерей Павел Хондзинский и руководитель Центра по изучению истории религии и Церкви ИВИ РАН, один из авторов проектов, в том числе «Церковь верных», научно-просветительского центра «Индрик» Алексей Львович Беглов. Ученые расскажут, как с верой и любовью друг к другу исповедники преодолевали самые тяжелые испытания.

Гости встречи узнают о тайных монашеских общинах и приходах, оставшихся без пастырей, о зашифрованных письмах от старцев и богослужениях в частных домах, о том, как верность призванию может быть крепче тюремных замков. Участники беседы поднимут вопрос: чему подвиг святых учит нас сегодня.

Зарегистрироваться на участие во встрече Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/2785491/

Мемуары князя Барятинского впервые увидели свет. Презентована книжная новинка издательства «Индрик»

15 февраля в Курской областной универсальной научной библиотеке имени Н. Н. Асеева состоялась презентация новой книги издательства «Индрик» «Из Курска в Рим». Она основана на воспоминаниях князя Виктора Ивановича Барятинского, который оставил интересные описания Англии, Италии, Афона, России, в том числе Кавказа.
Сотрудникам Госархива представилась возможность побывать на этом мероприятии.
Издание представила кандидат исторических наук, гид-переводчик, публикатор рукописи, научный редактор книги – Валентина Олейникова. Совместно с сотрудником Института всеобщей истории РАН, кандидатом исторических наук Михаилом Талалаем они подготовили к публикации мемуары Виктора Ивановича Барятинского, впервые увидевшие свет.

Валентина Петровна рассказала о работе над книгой, и о своих встречах с членами семьи Барятинских, эмигрировавших в Италию.

Историки-религиоведы вернулись из экспедиции по исследованию традиций ярославской фолежной иконы

Участники проекта «Христианская народная культура в СССР: исчезающее наследие» вернулись из исследовательской экспедиции в Ярославскую область. На протяжении февраля историки и религиоведы вели работы по выявлению, анализу, фотофиксации фолежных икон рубежа XIX–XX веков и советской эпохи в Ярославском, Ростовском, Переславском, Угличском районах, а также в приграничном Сергиево-Посадском районе севера Московской области. Были обследованы монастыри, храмы, часовни и родники. В ходе экспедиций были проведены встречи с настоятелями монастырей и храмов, монахами, церковными работниками.

Игумения Даниила (Севериненко), настоятельница Феодоровского женского монастыря в г. Переславле-Залесском, передает участникам проекта фолежную икону-киотку, созданную в советские годы сельскими мастерами Ярославской области

Ключевыми объектами экспедиции в городе Ярославле стали: церковь апостолов Петра и Павла при мануфактуре, церковь святителя Николая Чудотворца в Меленках (Николо-Мельницкая церковь), церковь святителя Андрея Критского, церковь Феодоровской иконы Божией Матери в Толчкове, храм великомученицы Параскевы на Туговой горе, часовня Спаса Нерукотворного, часовня в память 17 октября 1888 года во имя святого благоверного князя  Александра Невского, а также Казанский женский и Спасо-Афанасьевский мужской монастыри.

Церковь Феодоровской иконы Божией Матери в Толчкове, г. Ярославль

В городе Переславле-Залесском основными локусами экспедиционной работы были: Никитский мужской монастырь (Никитский собор, Благовещенский храм), Свято-Троицкий Данилов монастырь (храм Похвалы Богородицы, церковь Всех святых), Феодоровский собор и Введенская церковь Феодоровского женского монастыря, Александро-Невская церковь, Владимирский собор, Сретенская церковь, Покровская церковь, церковь Сорока мучеников, Троицкая церковь в Троицкой слободе, а также часовни источников святой Варвары и преподобного Никиты Переяславского.

Фолежные и резные иконы в часовне почитаемого родника в с. Богородское Сергиево-Посадского района Московской обл.

В городе Ростове Великом участники экспедиции работали в Спасо-Яковлевском и Авраамиевом Богоявленском монастырях. В Угличе посетили Алексеевский женский, Богоявленский женский и Воскресенский мужской монастыри, а также церковь святых мучеников Флора и Лавра и церковь Казанской иконы Божией Матери.

В ряде храмов участникам экспедиции были переданы фолежные иконы – в ближайшее время наиболее ценные экземпляры будут отреставрированы и представлены посетителям апрельской выставки в Переславле-Залесском.

Фолежная «советская» икона святителя Николая Мирликийского, переданная в качестве пожертвования местным жителем г. Переславля-Залесского

Экспедиции были проведены под научным руководством историка и антрополога религии Дмитрия Доронина, специалиста по советским иконам (РГГУ, г. Москва).

– По результатам таких поездок будут описаны локальные традиции ярославской фолежной иконы, – прокомментировал историк, – это важный этап в просветительской работе проекта по сохранению наследия народной православной культуры эпохи СССР. В ближайшем будущем предстоят аналогичные экспедиционные исследования в Нижегородской и Тверской областях.

Богоматерь Тихвинская, фолежная икона-киотка, созданная в кустарной мастерской на рубеже XIX–XX вв. Передана для реставрации и экспонирования на выставке игуменией Екатериной (Гаевой), настоятельницей Казанского женского монастыря г. Ярославля

Напомним, проект реализуется научно-просветительским центром «Индрик» и учебно-научным центром визуальных исследований Средневековья и Нового времени Российского государственного гуманитарного университета.

Проект осуществляется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив и АНО «Сообщество содействия сохранению и популяризации русской культуры имени Михаила Абрамова».

Цель проекта – сохранение и популяризация наследия православной культуры ХХ века, прежде всего фолежных икон-киоток, созданных народными мастерами в годы советской власти.

 

 

Организаторы выставок «советской» иконы встретились с наместником Нило-Столобенской пустыни

По благословению правящего архиерея митрополита Тверского и Кашинского Амвросия сотрудники благотворительного фонда Тверской и Кашинской епархии по восстановлению порушенных святынь и наместник Нило-Столобенской пустыни игумен Гавриил (Баглай) встретились с учеными, авторами и участниками проекта «Христианская народная культура в СССР: исчезающее наследие», осуществляемого при поддержке Президентского фонда культурных инициатив и АНО «Сообщество содействия сохранению и популяризации русской культуры имени Михаила Абрамова».

Гостями Тверской епархии стали: руководитель проекта профессор, директор УНЦ визуальных исследований Средневековья и Нового времени Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ) Дмитрий Антонов, директор научно-издательского центра «Индрик» Кирилл Вах, научные сотрудники РГГУ Дмитрий Доронин и Анастасия Завьялова.

Цель встречи – сохранение памятников народной религиозной культуры советской эпохи и популяризация местных художественных традиций на территории Тверской земли. Речь в первую очередь идет о фолежных иконах, которые были популярны в конце XIX – начала XX века. Эти образцы будут в том числе представлены на выставках, посвященных так называемой «советской» иконе, которые пройдут в этом году в нескольких городах в рамках названного проекта.

– До настоящего времени иконы, созданные «народными» мастерами в XX веке, не представляли интереса для коллекционеров и крупных музеев, так как они не являются древними или материально ценными произведениями, – прокомментировал Дмитрий Игоревич. – Однако эти иконы имеют большую историческую и культурную ценность. Их история уникальна, ведь именно они оказались связующим звеном между уничтоженными и угасшими после революции православными ремеслами и возрожденным на постсоветском пространстве церковным искусством. Эти артефакты, созданные в десятилетия гонений на Церковь, дают представление о том, как жили православные люди в трудные годы и как они хранили и развивали наследие предков. Изучение таких икон может помочь в сохранении культурного наследия и передаче его будущим поколениям. Эти предметы могут пробуждать в людях чувство гордости и принадлежности к своему прошлому, укреплять их связь с родными местами. Они могут быть использованы для создания образовательных программ, музейных экспозиций, туристических центров и различных мероприятий, которые помогут людям лучше понять и оценить свое прошлое, а также передать эту информацию следующим поколениям.

Одним из уникальных центров, где хранится коллекция фолежных икон XIX–начала XX веков, является Нило-Столобенская пустынь. Наместник монастыря игумен Гавриил пригласил исследователей в монастырь для работы с коллекцией и выразил надежду, что данные исторические артефакты могут помочь привлечь внимание городских и сельских жителей, молодежи, туристов и паломников, вызвать спектр положительных эмоций, связанных с историей семьи, родного села или города, памятью детства.

По приглашению директора Фонда Сергея Корнилова гости посетили действующий при нем волонтерский центр, ознакомились с выставочными залами и экспозицией. В конце этого года в одном из этих помещений участники встречи договорились организовать выставку фолежных икон XIX и XX веков. На выставке кроме местных икон будут представлены иконы из других областей России. Для специалистов будут проведены мастер-классы, обучающие семинары по выявлению, реставрации, экспонированию артефактов народной религиозной культуры советской эпохи.

 

 

 

Проведены «съемки-коллоквиум» с участием профессора Галины Аксеновой и ее учеников

     

11 февраля в ИППО в Москве состоялась съёмка диалоговой части фильма «Василий Хитрово: мягкая ила Российской империи» – проекта, реализуемого при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Выбранный формат рабочей сессии не обычен для биографической картины, но он позволил документалистам показать живой интерес к теме фильма молодежной аудитории.

Эксперт проекта, доктор исторических наук, профессор кафедры истории России Института истории и политики МПГУ Галина Аксенова и ее ученики выступили в своих привычных ролях, но в непривычной локации. Образовательный диалог преподавателя и студентов из вузовской аудитории переместился в зал заседаний Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО), заместителем руководителя Научной секции которого Галина Владимировна является.

– Разумеется, диалог профессора со студентами был посвящен главному герою картины и его исторической значимости для России, православия в целом, – рассказывает режиссер фильма Светлана Нехорошева. – Говорили о семье Василия Николаевича, о том, на каких идеалах он взрастал, в какой момент пришел к мысли о необходимости создания Русской Палестины, зачем считал важным продвигать ее на Востоке.

На протяжении года, являясь участниками проекта создания фильма о Василии Хитрово, студенты под руководством профессора Галины Аксеновой подробно исследуют биографию, государственную, общественную, ученую деятельности главного героя, а также историю и день сегодняшний ИППО. Собеседники обратились к литературному творчеству Василия Николаевича, в частности, его знаковому произведению «К Животворящему гробу Господня. Рассказ старого паломника». Молодые люди, подробно изучившие текст, высказывали свое видение прочитанного, икали в словах автора главный посыл для читателя, проводили параллели с современностью.

– Я не первый раз участвую в съемках этого фильма, – рассказывает студентка 5 курса филологического факультета МПГУ Анна Кондратьева. – В этот раз меня крайне удивил формат съемок: они проходили в виде коллоквиума.  Я на нем многое почерпнула. Было интересно узнать, что о деятельности ИППО думают другие участники проекта, студенты 1–3 курсов. Галина Владимировна обратилась к аудитории с вопросом: «Что такое Русская Палестина?» – и каждый ответил по-разному. Ребята тонко подметили, что деятельность Палестинского Общества не ограничивается помощью паломникам в Святой Земле: ИППО – это также присутствие России на Ближнем Востоке, крайне важном стратегическом регионе, в котором сконцентрированы интересы всех сильнейших мировых держав. Благодаря Русской Палестине мы можем вести разговор о внешней политике России и ее месте в мировой политике. Также студенты отметили, что «мягкая сила», с которой Россия пришла на Святую Землю, способствует помощи всему христианскому населению Ближнего Востока: арабские дети получают возможность учиться в построенных школах, получать медицинскую помощь. ИППО – это сохранение мира на Ближнем Востоке.

– Съемочный день прошел динамично и насыщенно. Ребята демонстрировали искреннюю заинтересованность, были очень активны, показали необыкновенную глубину размышлений, взрослый взгляд на важные для России исторические события – через современную призму. Это было интересно снимать, смотреть.

 

Авторы издательства «Индрик» отмечены книжной премией


31 января в московском Новом Театре состоялось награждение Национальной премией «Лучшие книги, издательства, проекты» за 2023 год. Награду получали также за культурные и исторические проекты, которые замечены общественностью.

Универсальность, актуальность, многопрофильность, широкий тематический охват различных сторон культурной жизни – такими критериями, по словам главы Экспертного совета премии, писателя, драматурга Святослава Рыбаса, руководствовались его коллеги при выборе номинантов. Святослав Юрьевич отметил, что вручаемая премия уникальна тем, что оценивает труды не только столичных, но и провинциальных деятелей литературы, которые чаще всего оказываются обделены вниманием современных экспертов.

В списке награжденных авторы, книги которых выпущены в свет издательством «Индрик». Так, в номинации «Историческая память» отмечен кандидат исторических наук, действительный член Императорского Православного Палестинского Общества Михаил Якушев с монографией «Антиохийский и Иерусалимский патриархаты в политике Российской империи. 1830-е – начало ХХ века».

В номинации «История Русской Православной Церкви» лауреатом стал историк, археограф и архивист Михаил Бабкин. Он является составителем, автором предисловия и комментариев таких книг, отмеченных премией: «Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы», «Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году. Материалы и архивные документы по истории Русской Православной Церкви».

– Спасибо организаторам премии. Для нас большая честь оказаться в этом списке, – признался на церемонии награжденный в номинации «Культурология» за издание «Культурный код», одним из авторов которой является, худрук Нового Театра Эдуард Бояков. – Когда слышишь названия книг и видишь их авторов, поражает широта тем и проблематики. Слава Богу, что русская книга живет.

 

 

Студенты приняли участие в съемках фильма о Василии Хитрово

В Москве прошли новые съемки фильма «Василий Хитрово: мягкая сила Российской империи». Следуя замыслу авторов идеи – создать картину не просто об историческом деятеле и основанном им Императорском Православном Палестинском Обществе, а привлечь к этой личности и делу всей его жизни внимание молодого поколения – документалисты решили саму зрительскую аудиторию сделать активными участниками съемочного процесса.

В рамках кинопроекта, реализуемого при грантовой поддержке Президентского фонда культурных инициатив, студенты Московского педагогического государственного университета под руководством доктора исторических наук, профессора кафедры истории России Института истории и политики МПГУ, заместителя руководителя Научной секции ИППО Галины Аксеновой исследуют историю и деятельность ИППО, изучают труды и личность Василия Николаевича. Продолжением этой работы стали познавательные встречи перед объективами камер.

Участники рабочей экспедиции посетили музей и библиотеку ИППО. Здесь студенты узнали новые факты об Обществе, его миссии на Святой Земле, событиях и личностях, оказавших влияние на его развитие, а также познакомились с уникальными документами и экспонатами, хранящимися в музее. Особый интерес вызвали данные, связанные с темой просвещения, в частности, открытием русских школ на Святой Земле и особенностями организации там образовательного процесса.

Следующим этапом съемок стали встречи молодежи с авторами и экспертами кинопроекта. В интервью студентам в стенах Андреевского монастыря в Москве автор идеи фильма и руководитель проекта, директор научно-просветительского центра «Индрик» Кирилл Вах рассказал об истории создания ИППО, целях, сути его работы, о Василии Николаевиче как о выдающемся российском общественном деятеле, неординарном человеке, а также о других, не менее заслуженных, представителях фамилии Хитрово.

Этой встречей съемки фильма в формате познавательных бесед с молодежью не ограничились. Документалисты пригласили для интервью со студентами известного политического деятеля, доктора юридических наук, председателя ИППО Сергея Степашина; кандидата культурологии, члена Совета и руководителя Научной секции ИППО Сергея Житенева; кандидата исторических наук, секретаря Научной секции ИППО Ритту Бутову.

Напомним, что документальная кинолента о главном вдохновителе и инициаторе создания ИППО выйдет в рамках празднования 190 лет со дня рождения и 120 лет со дня кончины Василия Хитрово. Фильм, создаваемый при поддержке Президентского фонда культурных инициатив, будет снят в жанре документального киноэссе с элементами игрового кино.

 

Новый проект издательства «Индрик» позволит сохранить исчезающие иконы советской эпохи

С проектом «Христианская народная культура в СССР: исчезающее наследие», посвященным уникальному и до сегодняшнего дня малоизвестному направлению народной религиозной культуры XX века, широкую общественность знакомит научно-просветительский центр «Индрик».

Объект внимания – так называемая православная «советская икона», явление, негласно существовавшее в СССР в 1920-е–1980-е годы. В качестве основы при ее изготовлении использовались разного рода изображения святых образов — советские фотографические иконки, реже – дореволюционные, литографические или писанные. Их помещали в центр деревянного киота, украшали декором из различных материалов — от фольги, бумаги и лыка до проволоки, птичьих перьев и сухоцветов — и закрывали стеклом.

Этот яркий пример наивного искусства и одновременно важнейший пласт народной религиозной жизни в СССР сыграл значимую роль в процессе передачи культурной и духовной памяти поколений. Однако в последние годы во многих регионах России «советские иконы» утилизируются. Люди, владевшие техникой их изготовления, умирают, не передавая никому свои профессиональные навыки. Иконы советского периода сжигают наравне с другими «устаревшими» артефактами, а вместе с ними исчезают локальные художественные традиции, уходит память о поколениях талантливых мастеров. Главная цель авторов идеи – сохранение, широкая популяризация этого историко-культурного наследия и превращение его в новый музейный и туристический ресурс.

География проекта – Нижний Новгород, Воронеж, Тверь, Переславль-Залесский, Кириллов. В советские годы окружающие эти города территории были важными центрами тайного, кустарного создания икон. Сегодня это туристические центры с развитой музейной инфраструктурой, что позволит эффективно представить и популяризовать материальное и культурное наследие этих регионов.

В ходе проекта в каждой области будет проводиться: а) выявление и описание советских икон, б) просветительская работа с местными жителями и духовенством, которая позволит приостановить процесс уничтожения, в) экспонирование местных икон.

Участники проекта имеют многолетний опыт экспедиционной работы в каждом регионе и договоренности о сотрудничестве с местными учреждениями культуры и духовенством.

Для проведения выставок проект уже располагает оригинальными образцами более 250 икон. Часть из них будет передана в дар региональным партнерам для создания местных коллекций.

Проект реализуется при грантовой поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

 

Документалисты «Индрик видео» провели съемки в Санкт-Петербурге

Продолжая работу над фильмом о Василии Хитрово, основателе Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО), студия видеопродакшн «Индрик» побывала в Санкт-Петербурге.

Как рассказала режиссер картины Светлана Нехорошева, новый съемочный этап проходил в локациях, связанных с разными периодами жизни главного героя и его семьей – там, где он жил, учился, трудился, похоронен.

По обозначенным в сценарии фильма маршрутам Северной столицы документалистов сопровождала эксперт проекта, доктор исторических наук, профессор кафедры истории России Института истории и политики МПГУ, заместитель руководителя Научной секции ИППО Галина Аксенова. Она провела видеогруппу по залам Императорского Александровского лицея, в котором учился герой картины, рассказала будущим зрителям о том, какое влияние проведенные здесь годы и полученное блестящее образование оказали на личность Василия Хитрово.

– По указу императора Николая I в 1843 году Царскосельский лицей был переведен в Питер, – поясняет профессор. –  Сюда поступает Василий Николаевич. Шесть лет он провел здесь и выпустился в 1854 году. Лицей очень многое дал молодому человеку в плане мировоззренческих позиций: уважение к народу и народной культуре, интерес к истории, любовь к чтению, умение дискутировать. В этом учебном заведении было получено очень достойное образование.

Документалисты также посетили могилу Василия Николаевича, похороненного на Никольском кладбище Свято-Троицкой Александро-Невской лавры. К слову, 11 июля 2013 года на месте упокоения выдающегося общественного деятеля и религиоведа была установлена посвященная ему памятная доска.

В рамках рабочей поездки в Санкт-Петербург съемочная группа также побывала в Государственном музее истории религии. Здесь хранится уникальная коллекция предметов, связанных с историей ИППО. В последние годы эти артефакты стали предметом специального научного исследования. Религиоведам удалось реконструировать историю передачи в музей двух наиболее полно уцелевших коллекций ИППО – коллекции фотографий и библиотеки. Первая сегодня насчитывает более 7000 единиц хранения, вторая составляет жемчужину Научной библиотеки музея.

Справка

Императорское Православное Палестинское Общество было учреждено в 1882 году по инициативе Василия Николаевича Хитрово указом императора Александра III и объединило в своих рядах представителей духовенства, членов правящего императорского дома, видных деятелей отечественной науки. Наряду с организацией паломничества, гуманитарных и просветительских программ среди местного населения, одним из важнейших направлений деятельности ИППО стала научная работа в области исторических, археологических и филологических исследований региона.

В 1923 году Общество было ликвидировано, его библиотека, архив, коллекция музея и склад изданий переданы в ведение Российской академии истории материальной культуры, а впоследствии – в Музей истории религии. 25 мая 1992 года, через 110 лет со дня основания Общества, Верховный Совет РФ принял постановление о восстановлении исторического наименования Императорского Православного Палестинского Общества и рекомендовал правительству России принять необходимые меры по возвращению ИППО его имущества и прав в России и за рубежом.

Проект создания фильма «Василий Хитрово: мягкая сила Российской империи», поддержан Президентским фондом культурных инициатив

Съемочная группа фильма о Василии Хитрово вернулась из Иерусалима

Создатели документальной ленты «Василий Хитрово: мягкая сила Российской империи» побывали в Иерусалиме. На первом этапе съемочного процесса был подготовлен видеоматериал о Старом городе, на небольшом участке которого, по инициативе главного героя  картины, основателя Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО), в Израиле было организовано русское консульство.

По сценарию, написанному религиоведом, писателем, журналистом-международником Кириллом Приваловым, большая часть израильских съемок проходила в Александровском подворье, построенном ИППО рядом с главной святыней христианства – Храмом Воскресения Христова.

Документальные кадры нового фильма поведают зрителю историю возникновения русского присутствия в Палестине. В середине XIX века начались первые научные исследования Иерусалима и возникли первые споры относительно подлинности Голгофы и Гроба Господня. Современники не могли поверить, что Иерусалим времен Христа мог быть столь незначительным по площади, что место страдания и воскресения Иисуса, как об этом сказано в Евангелии, было за стеной. Ученые-протестанты выдвинули гипотезу, что уже в IV веке, когда мать императора Константина святая Елена прибыла в Иерусалим для поиска и поклонения святыне, ей показали неправильно определенное место. В это же время русское правительство выкупило у коптского священника участок земли у Храма Воскресения, чтобы устроить на нем консульство и небольшой паломнический приют. Но когда в 1859–1860 годы начались работы по расчистке участка, под слоем мусора были обнаружены остатки древних сооружений, похожих на древнееврейские стены. Строительство отменили, а на участке начались систематические раскопки, проводимые многочисленными европейскими археологами. Наконец, в 1882 году в Петербурге было создано Православное Палестинское Общество. Главой его стал брат императора великий князь Сергий Александрович, но душою и руководителем всех начинаний был Василий Хитрово.

– Первым же научным предприятием созданного общества стали полноценные раскопки на русском месте возле Храма Воскресения в Иерусалиме, организованные по инициативе Василия Николаевича, – рассказывает автор идеи и куратор фильма, заместитель руководителя Научной секции ИППО, генеральный директор издательства «Индрик» Кирилл Вах. – По всем имевшимся тогда научным методикам найденные древности были отождествлены с остатками стены Иерусалима времен Христа. Но не научные гипотезы стали главным достижением этих раскопок. Русское место с Русской Церковью появилось там, где другие Великие державы не могли поставить стул, чтобы не начать мировую войну. Первым и самым величественным христианским храмом над святыми местами Распятия и Воскресения Христа была Базилика, построенная императором Константином Великим. Часть русского места находилась на территории этой Базилики, некоторые обнаруженные древности и остатки сооружений несомненно принадлежали этой первой христианской церкви. Таким образом, Россия оказалась владельцем части того храма, общего всем христианам первых веков.

Снятый материал документальной картины позволит зрителю погрузиться в атмосферу древнейшего паломнического центра, города, ставшего и отцом и матерью трем религиям, в том числе историческим сердцем мирового христианства.

– Иерусалим не просто город, он больше чем географическое понятие. Это символ, знак, религиозный код, формировавший культуру народов Европы и Ближнего Востока на протяжении нескольких тысячелетий, – делится впечатлениями о Святой Земле Кирилл Алексеевич. – В Иерусалиме, в его центре, называемом Старый город, – невозможно просто так снять старый или поставить новый камень. Там все посчитано, все кому-то принадлежит и ревниво охраняется. Но это плотно занятая территория легко впускает тысячи приходящих паломников. Оказывается, что пространство Иерусалима существует для этих паломников, оно живет сразу в нескольких измерениях, как физическое, духовное, историческое, литургическое. Второго такого города как Иерусалим больше нет нигде на свете.

Проект создания фильма «Василий Хитрово: мягкая сила Российской империи», поддержанный Президентским фондом культурных инициатив, реализует научно-просветительский центр «Индрик» совместно с ИППО и киностудией «Фома кино».